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不断”……我想朴老他是不违本愿的，一定会乘愿再来。
朴老赢得世人敬重，体现在他“以大悲水，饶益众生”利他之行的人格力量。抗战的烽火弥漫时，他为流离失所的难民奔走，他领导的赈济工作，不仅救渡难民，...和支持。他像铁一样，有着磁石般的凝聚力。
在台港澳、在国外，他用金锁链还架起黄金纽带，凝结宏大力量，铺设一条和平之路，他为世界的和平事业做出了卓越的贡献。
他的景行风范是修仁安众生，一切为...
王丽心
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07270480153.html
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证明易行道易成，反而是难行道易成的事证。据传说，当时「释迦菩萨┅ ┅心未纯淑，而诸弟子心皆纯淑；又弥勒菩萨心已纯淑，而弟子未纯淑」。这因为∶「释迦菩萨，饶益众生心多，自为身少故；弥勒菩萨多为己身，少为...画成，精进赞佛如点睛，一点即成龙了。弥勒从易行道入手；如先点龙睛。睛虽一点就成，而龙身却不能仓卒画好，如利他功德的不能速成。这样、释迦的超九劫而先成佛，实由於久修难行道，「饶益众生心多」。其实、这都为...
印顺导师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07143149953.html
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饶益诸众生故。譬如有人，欲于空地，造立宫室，随意无碍，若于虚空，终不能成。菩萨如是为成就众生故，愿取佛国。愿取佛国者，非于空也。
这段经文十分清楚，菩萨为了化度众生、饶益众生而取佛土，佛土的类别也...香积佛品中，是经一方面指出娑婆世界的众生刚强难化，同时还强调此土具足他方未具的十事善法：
维摩诘言：“此土菩萨于诸众生大悲坚固，诚如所言。然其一世饶益众生，多于彼国百千劫行。所以者何？此娑婆世界...
徐文明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06583178761.html
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，无二平等，观 察有为无为故；成等正觉，饶益众生，本行回向自在满足故 。(注4)
──────────────────────────────注1 有关的内容，除了...，在一微尘内。一切微 尘亦复如是。时有一人出兴于世，智慧聪达，具足成就清净 天眼，见此经卷在微尘内，作如是念，“云何如此广大经卷 在微尘内，而不饶益众生耶？我...
廖明活
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07014748132.html
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ldquo;恒顺”的核心内容则是饶益一切众生，即所谓“种种承事，种种供养”，具体来说就是“于诸病苦为作良医，于失道者示其正路，于暗夜中为作光明，于贫穷者令得伏藏”；第五，普贤的“恒顺众生”愿把饶益众生提升到菩提心的养成这样的高度，使饶益众生变成通向最高解脱的必由之路，成为大乘修行者的一种清晰明了和主动积极的选择。饶益众生...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15392957248.html
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去了？皈依法的时候说，不能伤害众生，一定要饶益众生，这个时候你怎么做的？这些不都是众生吗？你伤害了他们，这不是伤害众生了吗？ ...
变鬼神为护法 与众生结善缘
我们皈依佛以后，不能皈依天魔外道，不能皈依世间鬼神，不能以他们为真正的皈依处，但是可以供奉他们。
皈依是四种决心：以佛为导师、法为道、僧为道友、上师为...
达真堪布
|皈依|供神|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/20283719560.html
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！一切十方，皆遣化往，施作佛事，饶益众生。
【经文意思是】香积如来就告诉诸菩萨，从此下方过四十二恒河沙数佛土，有世界称为娑婆，彼土有佛，号释迦牟尼，此时的现在于五浊恶世，为乐于小法的人们开演入道...所致，倒驾慈航，化作菩萨称维摩诘，住于娑婆东方妙喜世界，彼土有佛称阿閦佛。释迦牟尼佛应化于娑婆世界，维摩诘就化身此土助佛扬化，不仅如此，一切十方世界，都能遣而化往，目的是：施作佛事，饶益有情众生。
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静波法师
维摩诘经|般若
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/08171420260.html
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一切痛苦的根源是我执我爱、自私自利；一切幸福快乐的来源是饶益众生。佛为什么让我们别为自己，要为众生？这是佛心疼我们，慈悲我们。佛不会让我们受苦受累，而是让我们解脱。我们真把我放下了，不为自己、只为众生的时候才能得到解脱；解脱了，就不用再感受轮回的痛苦了。现在我们活得多累，多痛苦啊，难道感觉不到吗？在轮回里感觉不到苦是不可能的。
我们的身心得到自在，活得不累了，不痛苦了，这叫解脱...
达真堪布
|看破|出离心|放下|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/08135521410.html
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唐玄奘的译本则称为“律仪戒、摄善法戒、饶益众生戒”。 罗什所译的《梵网经》和《璎珞经》、《地持经》并称为大乘戒的三大圣典。它对后世的影响最大。《梵网经》虽没有明确提到三聚，但它说的十重四十八条轻禁的... 三聚净戒是总括大乘菩萨一切戒律的三个分类，即摄律仪戒、摄善法戒、摄众生戒。三聚净戒这个名称最初见于陈、隋之际天台家等有关著述，但其内容早已见诸译籍。 菩萨戒本没有特殊的戒相，《法华经·安乐行品...
林子青
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23453241161.html
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。康熙九年，大师住虞山普仁院，倡兴莲社，信从者日众。又尝起精进念佛七，有的念佛期长达三年。大师作《起一心精进念佛七期规式》甚为详明。不拣道俗，饶益众生，成就净业。大师居普仁院十二年，于康熙...，应机施药，实乃末世众生的醍醐妙味。兹将大师净土思想略标为三。 (1)真信切愿，成办净业。 大师于《劝发真信》一文中，将真信的内涵及无真信的弊端，和盘托出。大师云：净业行人须具真实心，苟无真信...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23561741957.html